Nemo tenetur in belastingzaken
Einde inhoudsopgave
Nemo tenetur in belastingzaken (FM nr. 150) 2017/5.4.1:5.4.1 Inleiding
Nemo tenetur in belastingzaken (FM nr. 150) 2017/5.4.1
5.4.1 Inleiding
Documentgegevens:
Mr. L.C.A. Wijsman, datum 27-11-2016
- Datum
27-11-2016
- Auteur
Mr. L.C.A. Wijsman
- JCDI
JCDI:ADS500756:1
- Vakgebied(en)
Belastingrecht algemeen / Algemeen
Toon alle voetnoten
Voetnoten
Voetnoten
In de literatuur worden de menselijke waardigheid en (proces)autonomie ook wel gezien als twee zelfstandige grondslagen. Zie bijvoorbeeld Van Toor 2011, onderdeel 3. Ik kies voor een gezamenlijke behandeling.
Zie onder meer EHRM 17 december 1996 (Saunders t. Verenigd Koninkrijk),BNB 1997/254 (m.nt. Feteris); NJ 1997, 699 (m.nt. Knigge), § 68; EHRM 21 december 2000 (Heaney en McGuinness t. Ierland), § 40; en EHRM 3 mei 2001 (J.B. t. Zwitserland),BNB 2002/26 (m.nt. Feteris); NJ 2003, 354 (m.nt. Schalken).
§ 69.
Deze functie is alleen te gebruiken als je bent ingelogd.
Dat de betrouwbaarheid van het bewijs als grondslag van het recht tegen gedwongen zelfbelasting zich niet zou uitstrekken tot bestaand materiaal zoals documenten, betekent niet dat de gedwongen afgifte ervan niet aan dit recht raakt. Dan speelt een andere door het EHRM in Saunders erkende grondslag, te weten het respecteren van de menselijke waardigheid en autonomie van de verdachte (‘respect for human dignity and autonomy’).1 In het arrest verbreedt het Hof de grondslag van het recht tegen gedwongen zelfbelasting ten opzichte van John Murray, wanneer het overweegt dat dit recht in het bijzonder veronderstelt, dat de vervolgende autoriteiten een strafzaak proberen rond te krijgen ‘without resort to evidence obtained through methods of coercion or oppression in defiance of the will of the accused’.2 Het vervolgt dat het recht tegen gedwongen zelfbelasting primair is gericht op het respecteren van de wil van de verdachte om te zwijgen en zich niet uitstrekt tot materiaal dat kan worden verkregen van de verdachte onder uitoefening van dwang, maar dat een bestaan heeft onafhankelijk van de wil.3